Webb Institute, f/k/a Webb Institute of Naval Architecture - por que esse menino subiu no alto de um prédio para simplesmente deixar o nome escrito com a letra que eu não consigo identificar nem que quer dizer gera uma dimensão de uma performance artística não seja quanto essa pichação no alto de um prédio também a assinatura de uma performance de risco né a prática social fenômeno social que eu pesquisei a pichação como x claro que há muitas camadas dessa arte de rua dança intervenções urbanas mas a gente pode dizer que a gente tem grafite e pichação ascom ch que a gente tenha pichação com chips que seria basicamente essa marca da cidade de são paulo que dá se a identidade visual ainda que muitos não gostam de suas letras angulosos pontiagudos né retilíneas que a gente vê um trabalho que eu como pesquisa desenvolveu desde o começo dos anos 2000 como uma pesquisa de apologia em que eu comecei no mestrado em ciências sociais na usp mas que ela fala de si do surgimento dessa pichação dos anos 80 mas fundamentalmente trata das dinâmicas essa pichação em são paulo no final dos anos 90 ea partir dos anos 2000 até mais recentemente ao contrário do grafite nova iorquino que vai inspirar o grafite no mundo todo em são paulo você tem um desenvolvimento independente de uma forma de expressão urbana que vai se inspirar no começo dos anos 80 na sua forma no seu estilo retilíneo pontiagudo principalmente o movimento punk movimento rock a pichação é protagonizada e criada de fato fundamentalmente por jovens da periferia de são paulo jovens que passaram a escrever seu nome em um primeiro momento seu apelido no espaço da cidade e aí principalmente nos anos 90 a situação começa a se tornar uma prática de grupos então jovens que se conhecem os seus bairros lance ou nas escolas em que resolvem deixar o mesmo nome então aquele grupo tem o mesmo nome que eles passam a marcar a cidade marcar seu espaço ela desenvolveu particularmente são paulo e depois em outras cidades do brasil é uma relação com o espaço urbano muito particular por meio de espaços de encontro na cidade esses jovens passaram a criar um ponto de estabilidade estabelecimento de amizade estabelecimento de uma rede social idade que ia para além do bairro né diz que o chão de uma rede social online que passa articular jovens que não se conheceriam se não fosse por meio dessa prática da pichação ea partir desse centro eles se expandem para todos os outros bairros da cidade na primeira os rolês que é o nome que eles dão pra essa saída para pichar para marcar a cidade o seu espaço urbano qual é o objetivo para fechar a cidade quer ibope futebol que eles queriam dizer com isto sem ter reconhecimento social nos tornamos verdadeiramente um chador de fato quando fechamos o centro da cidade porque porque o lugar de mais visibilidade ao lugar por onde passa vão passar outros pichadores vão ver a minha marca e ouviu me tornar mais reconhecido e mais famoso dentro desse circuito específico que é o circuito da pichação quanto mais arriscado de maior destaque mais status mais ibope mas reconhecimento social a história mais interessante é do dia quando ele picha o conjunto nacional e aí ele entrou em contato com uma jornalista da folha de são paulo e disse que ele era um morador do conjunto nacional e viu como tinha acontecido a pichação e dá toda a entrevista dizendo ele fez a pichação da perspectiva do morador ele pediu para não se identificar se identificado apenas como dica é o nome que ele pichou a pichação quando elas se desenvolvem em são paulo acaba tendo uma relação de aproximação e distanciamento com outra prática que apesar de ter sido perseguida no seu início adquiri ao longo do tempo uma legitimidade que o grafite então é inclusive essa distinção graf ticha uma distinção brasileira e que nasce fundamentalmente em são paulo é com grafite alcança uma legitimidade frente ao poder público frente ao mercado das artes frente à mídia frente à opinião pública de uma maneira geral ea pichação na aula acaba sendo sempre é colocada na chave do vandalismo na chave da transgressão então a intenção artística não era o elemento fundamental nesse começo mas ao longo do tempo isso passa a fazer sentido então a gente tem algumas ações que marcaram esse que eu diria um novo período de cachaça em são paulo o trabalho de conclusão de curso da faculdade de belas artes na que o menino que era ligada à pichação chamou os jovens para no dia da apresentação do tcc dele pichar o espaço de apresentação do tcc a invasão chamada bienal do vazio na bienal de artes de são paulo por conta de uma dificuldade financeira que anda benéfica um espaço em branco e os jogadores aproveitaram para ocupar o espaço em branco e acho que aquilo tencionou campo das artes ou seja mesmo tempo que essa ação foi criminalizada eles também alcançaram o reconhecimento no campo do site porque na pena o seguinte eles foram convidados e mais uma vez tencionar nesse campo das artes quando um dos pichadores invadir a obra de nuno ramos é a partir daí convite para a fundação cartier em paris a participação do dj de outros puxadores na bienal de berlim em que eles tencionam campo das artes no mundo quando eles são convidados a fazerem um workshop chassi recusam que dizem que o japão não é para fazer o shop e aí como houve uma insistência eles picharam as paredes da igreja onde estava acontecendo um evento eu acho que é interessante é a controvérsia as pessoas têm direito de não gostar de não querer pichação do seu muro nem acho que o espaço público é isso esse espaço da controversa inclusive do conflito não é um grande problema é que durante muito tempo e ainda hoje é negado essa participação é um espaço público e feijó o desafio maior é estar na dimensão da memória que a famosa expressão quem não é visto não é lembrado no caso deles talvez quem não se arrisca no alambrado né ou seja o quanto por meio dessa prática da pichação esses jovens estão querendo de certa maneira construir uma memória desse essas folhinhas esses materiais que eles trocam nos pontos de encontros colecionam essas bolinhas eles colecionam fotografia das suas práticas as matérias de jornais saem falando mal dele eles colecionam inclusive tem um acervo considerável que conte essa história da pixar são também desafios e alcançado então é quase como pensar um contra patrimônio aí que eles estão criando e que faz muito sentido para ele ficar reconhecimento buscar ser lembrado por um determinado período que no fundo é o desafio de todos nós.
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Muriaé:
Patricia Guzman, Franklin County: Weill Cornell Graduate School of Medical Sciences. Francisco Morato: St. Bonaventure University; 2018.
Phil Long, Onondaga. Itaituba: St. John Fisher College, Pittsford; 2016.
Veronica Evans, Madison Avenue zip 10128. Manaus: Genesee Community College; 2013.