Binghamton University - Portanto... Voltei na Quarta-Feira à tarde de uma tour de palestras em Melbourne, como parte das suas celebrações do Vesak. Portanto, do mês de Vesak, este foi o meu último trabalho deste ano. Mas quando eu estive em Melbourne dei muitas palestras, E uma das palestras que lá dei, pensei usar o mesmo título aqui porque é um tema muito importante e útil, E é algo que é muito pertinente para a maioria das pessoas, Especialmente nesta Era: Sobre o medo. O medo é algo que é uma grande causa de sofrimento, impede-nos de ser saudáveis, impede-nos de ser bem sucedidos impede-nos de atingir as meditações profundas impede-nos de estar em paz. E é uma emoção tão inábil na nossa mente Mas ao mesmo tempo, é uma emoção muito comum. É ótimo poder entendê-la, de one vem, como superá-la, para podermos viver com menos e menos medo. E à medida que vamos vivendo com menos e menos medo, compreendemos que temos muito mais paz, felicidade e conseguimos formar relações com os outros que duram e conseguimos também entrar em meditação profunda e iluminação. O medo é um problema tão grande nos tempos atuais e em vez de a cultura desencorajar o medo, ela tende a incentivar ao medo! Nós vamos ver filmes onde obtemos prazer do medo. Quer sejam filmes de fantasmas, ou, como eu estava a ver no jornal hoje: filmes de vampiros. Adoramos ir a qualquer entretenimento que nos assuste. E porque é que somos vítimas do medo? E esse medo cria-nos enormes problemas na vida. Mas vamos explorar o que o medo realmente é. E uma das histórias sobre o medo que é muito importante, e veio-me á mente automaticamente quando eu estava a chegar a Perth hoje com o mau tempo. É uma história antiga de um filósofo Britânico muito famoso e muito sábio, que viveu mais ou menos à cem anos. Não sei ao certo quantas pessoas estão interessadas em filosofia, mas este é um dos filósofos que eu acho todos devem ler. Ele era um destes filósofos que não usam palavras caras, mas os seus ensinamentos eram muito profundos, o seu nome era Winnie-the-Poo. (Risos) Porque para a Filosofia ser realmente útil, todos devem conseguir entendê-la até crianças. Então o Winnie-the-Poo estava com o seu amigo Piglet, e o Piglet era um ser muito pequeno, muito bondoso, muito leal, mas sendo muito pequeno, estava normalmente sujeito a muito medo. E um dia, eles estavam a voltar da casa do Rabbit numa tempestade, como nós tivémos hoje, e ontem, e à medida que caminhavam pela floresta, árvores caíam à volta deles, troncos eram atirados ao solo, e até árvores inteiras estavam a ser arrancadas e partiam-se à volta deles. Aquela situação era muito perigosa... Tão perigosa, tão assustadora, que o pequeno Piglet não aguentou mais, ele congelou, e olhou para o seu melhor amigo, Winnie-the-Poo, e disse: "Não consigo continuar, simplesmente não sou capaz, o que aconteceria se uma árvore caísse connosco por baixo dela!?!?" O que era uma possibilidade. E por um segundo, mas apenas um segundo, o grande Filósofo, e urso iluminado, Winnie-the-Poo teve medo (Risos). Mas apenas por um segundo, e em seguida a sua sapiência veio ao de cima, e ele olhou para o seu amigo amedrontado, e respondeu com estas palavras asseguradoras: "O que é que aconteceria se uma árvore NÃO caísse connosco por baixo?" E isso também era possível, Na verdade, ainda mais provável! E essa foi a solução para suplantar o medo do pequeno Piglet, o que lhe permitiu nutrir o pensamento: "O que é que aconteceria se uma árvore NÃO caísse connosco por baixo dela" Foi exatamente isso que aconteceu, e assim conseguiram chegar a segurança E se pensarmos nesse diálogo, em poucas frases o autor do Winnie-the-Poo descreveu a natureza do medo, e também o seu antídoto: O medo é sempre "O que é que aconteceria se..." seguido de algo negativo, algo horrível que nos pode acontecer, que é uma possibilidade mas, normalmente, muito improvável. E o antídoto do medo é: "O que é que aconteceria se..." seguido de algo positivo, algo agradável. Não só se torna mais provável, tendo o pensamento positivo para o futuro: "O que é que aconteceria se..." seguido de algo bom, mas também, quando compreendemos a natureza do medo, entendemos que se pensarmos em algo negativo, temos tendência a causar o resultado negativo. Devido ao nosso medo do que pode acontecer, fazêmo-lo acontecer! Lembro-me desta história, de quando eu era jovem: Eu era um jovem, e implorei ao meu pai, e ele juntou dinheiro, e num Natal ou aniversário, não me lembro, ele comprou-me uma bicicleta. A primeira bicicleta que alguma vez tive. E obviamente, sendo um miúdo com a sua primeira bicicleta, subi ao assento, e tentei andar, e caí repetidamente. E continuei a cair sem entender o porquê. Até olhar para a minha postura: eu estava a agarrar-me ao guiador com tanto medo, que os nós dos meus dedos ficaram brancos, estava com tanto medo de cair, que o meu corpo estava rijo como uma tábua e como eu estava tão rijo, e a agarrar com demasiada tensão, sempre que a bicicleta se movia para a esquerda, eu não era capaz de compensar, o meu corpo estava demasiado rígido para conseguir curvar e compensar, e é por isso que eu estava constantemente a cair. Foi o medo que me fez cair, e só mais tarde, quando consegui relaxar, é que pude manter-me na bicicleta com mais facilidade, e como estava muito relaxado, não caí de todo. Isto mostrou-me que o medo era a razão para eu estar constantemente a cair. O pensamento "O que é que aconteceria se eu caísse?" era a razão de eu cair. Mas quando eu nem pensei nisso, ou quando pensei "O que é que aconteceria se eu NÃO caísse", então eu pude relaxar, e tive muito mais estabilidade. Isto acontece muitas vezes na nossa vida: Aquilo que tememos leva a um estado mental negativo, que cria o Karma, causando a fruição do resultado indesejado. Aquelas pessoas com medo de vir a ter cancro: esse temor cria uma tensão no corpo e na mente, que contribui para o cancro: ficam stressados, não conseguem relaxar e divertir-se, e todos sabemos que muitos cancros são produzidos pelo stress. Se achas que vais ter um acidente de viação na tua viagem de volta a casa, devido ao mau tempo, e nutres esse pensamento, ficas com tanto medo e tenso que reages com exagero quando alguém se mete à tua frente, travas a fundo, ou aceleras demasiado, e tens um acidente! Nós sabemos que isto acontece! O medo cria os problemas no futuro, e depois há algumas pessoas com muita felicidade e sorte, são sempre tão positivas, e nunca lhes acontece nada de mal! Porquê? Porque a falta de medo cria os resultados positivos que procuramos. O próprio medo cria uma maior probabilidade de acontecer algo de mau. Testem isto nas vossas vidas! Há muitas pessoas que me procuram para aconselhamento matrimonial, e ás vezes eu protesto: porque é que pedem aconselhamento matrimonial de um monge? (Risos) Eu sou um monge! Sabem o que monges são? Nós não nos casamos, somos solteiros, celibatários, mas ainda assim as pessoas pedem conselhos aos monges porque nós entendemos como a mente funciona, e como as emoções funcionam, e como as pessoas podem viver juntas ou não, e compreendemos o que acontece quando as relações são baseadas em medo. Medo de que essa pessoa te deixe, ou te engane, ou já te esteja a enganar, tendo um amante algures, ou um "Toy Boy" ( = amante masculino). Não seu porque lhe chamam "Toy Boy" mas não "Toy Girl" ( = amante feminina), se calhar devíamos usar linguagem não discriminatória e usar "Toy Girl" e "Toy Boy". Mas quando uma pessoa tem esses medos, podemos ver que devido ao receio forma-se uma terrível falta de confiança, e dessa forma é impossível ter uma boa relação. E muitos de vocês estiveram em relações sem confiança, ou com ausência de confiança completa. E porquê? Medo! Tememos que a relação acabe, e por isso não confiamos, e consequentemente trazemos o fim da relação! É um ciclo vicioso: quando tememos, causamos o resultado negativo. E o tema de "relações" é muito bom para continuar a falar do medo, porque grande parte da vida são relações, como tenho ensinado, e esse medo que temos impede-nos de relaxar e desfrutar a vida, e obviamente, ninguém gosta de estar com alguém que não se diverte! Ninguém gosta de estar com um amuado! E ás vezes, as pessoas que não sabem relaxar e divertir-se, é isso que elas são. Por isso, mesmo ao ensinar os monges no mosteiro, tenho de os encorajar a relaxar e não ter medo, porque há tantas regras que temos de seguir, tantas coisas que temos de fazer, é suposto sermos líderes e exemplos, e ás vezes isso pode ser muito assustador. Mas obviamente, se és muito assustadiço, ficas muito tenso e não és capaz de inspirar os outros! Por isso, mesmo os monges têm de aprender a não ter medo e a relaxar, e isso tem sido parte da minha vida: dizem que a coisa mais assustadora de fazer é dar uma palestra, especialmente quando há uma câmara apontada a ti... (Risos), e vai para a internet, para o YouTube, e mais de cinquenta mil pessoas vão ouvir esta palestra, por todo o mundo, e, especialmente se eu fizer algo estúpido, então cem mil pessoas vão ouvir (Risos) Então vais ter medo de fazer algo estúpido? Se tiveres medo, ficas tenso e é por isso que erras e fazer estupidezes Todos vocês sabem que quando ficam tensos fazem erros, e quando relaxam as coisas tendem a correr muito bem. Logo, eu sei que quando falo em público o meu maior inimigo é o próprio medo, e é por isso que eu simplesmente relaxo, e vocês também sabem que eu nunca planeio o que vou falar, esta noite eu sabia o título, mas mais nada, não fazia ideia do que ia acontecer depois de começar a falar, e é isso que faço à anos. Na verdade, foi assim que o meu mestre, Ajahn Chah, me ensinou. Ele ensinou-nos a superar o medo. Imaginem isto: Aconteceu em Fevereiro, eu era monge há apenas quatro anos, e este era o segundo maior festival do calendário Budista na Tailândia, a lua cheia de Fevereiro, chama-se Magha Puja, abaixo apenas do Vesak em dimensão, e eu, juntamente com todos os outros discípulos do meu mestre, Ajahn Chah, fomos ao seu mosteiro: Wat Pah Pong, onde estavam à volta de cinco a seis mil pessoas, laicos, e todos os monges também, e de noite, depois dos cânticos, era altura da palestra, o sermão, e eu estava ansioso de ouvir Ajahn Chah ensinar algo inspirador, mas às vezes ele não dava a palestra, às vezes ele pedia ao seu segundo ou terceiro monge para dar a palestra. Às vezes ele pedia a... qualquer monge para dar a palestra, e isso era... assustador (Risos). E o que ele fazia era olhar a fila de monges, talvez cem ou cento e cinquenta e se os seus olhos parassem em ti... estavas em apuros (Risos). Lembro-me disto muito claramente, os seus olhos desceram pela fila, passaram todos os monges séniors, que davam ótimas palestras, e chegaram a mim... e passaram, Woof! Eu estava tão aliviado que ele fosse escolher outro monge abaixo de mim, alguém que conseguisse falar Thai, porque a palestra tinha de ser em Thai. Mas depois os seus olhos pararam, e começaram de novo a subir a fila (Risos). Ele era sádico! E pararam em mim... "Brahmavamso, levanta-te e dá a palestra". (Risos) Eu só era monge há quatro anos, e tive de dar a palestra nesta ocasião solene, em frente de uns seis ou sete mil tailandeses. Quando eu comecei a história eram seis mil, agora já subiu para sete mil (Risos). Isto é o que acontece quando damos palestras públicas (Risos). E em frente de muitos monges séniors e do meu mestre, como é que te sentirias? Eu fui treinado para pensar "Não importa!" E fui lá para cima e dei a palestra em Thai, não importa o resultado, porque o objetivo desta experiência era ensinar-me a superar o meu medo. É difícil o suficiente dar uma palestra em Inglês, mas falar em Thai durante uma hora, apenas há quatro anos na Tailândia, para uma audiência tão grande, era pedir muito. Mas ainda mais difícil do que isso foi o que aconteceu a um dos outros monges, ele vem cá em Dezembro, vamos ter uma reunião de monges séniors da nossa tradição: Ajahn Sumedho, foi a ele que pediram para dar uma palestra, não numa ocasião tão grande, mas no sermão semanal, a toda a comunidade de laicos que iam passar a noite no mosteiro. E ele falou, em Thai, e não foi mau, mas para um ocidental falar numa língua diferente é difícil. Ás vezes dizemos uma palavra errada e as pessoas riem-se e nós não entendemos o que dissémos, mas descobrimos mais tarde e ficamos muito envergonhados (Risos). E após ter falado durante uma hora, ele ia-se sentar, mas Ajahn Chah disse: "Mais uma hora", e ordenou este monge a falar durante mais uma hora em Thai. Isso é muito difícil! Acabamos por nos repetir, contar as mesmas histórias... Eu conto as mesmas histórias, mas geralmente espero duas ou três semanas antes de as repetir (Risos). E é por isso que aqueles com quem eu mais gosto de falar são os idosos, porque não têm boa memória, e riem-se sempre das minhas anedotas, embora seja sempre a mesma (Risos). Então ele teve de falar mais uma hora, e quando ele acabou a segunda hora, ele disse "o sermão acabou", E Ajahn Chah gritou "Mais uma hora!" E com isto muitas pessoas foram-se embora. (Risos) É muito constrangedor quando estamos a falar para uma audiência e as pessoas saem. Mas ele não tinha escolha! Teve de continuar a falar, e é claro, por esta altura ele começou a fazer grandes pausas, a pensar no que é que ia dizer e como, mas eventualmente ele acabou a terceira hora, e já muitas pessoas tinham saído, e os que ainda lá estavam tinham os olhos fechados, e ressonavam (Risos). Não estavam a prestar atenção. Mas ele terminou a terceira hora, e Ajahn Chah disse: "Ok... mais uma hora!" E este pobre monge teve de falar durante mais uma hora. A pior palestra que alguma vez possam imaginar, só balbuciava, dizendo qualquer coisa (Risos). Quando todos já tinham saído excepto Ajahn Chah, provavelmente, finalmente após quatro horas Ajahn Chah deixou-o parar. E o monge disse que depois dessa experiência, ele nunca mais teve medo de dar uma palestra, tinha atingindo o fundo, tinha obtido a pior resposta possível do público, e não importava! Portanto, é assim que se aprende a falar em público, obtendo a pior resposta possível do público, e depois já não importa mais, vou só falar e não quero saber se toda a gente sair. Porque o medo é o que o faz pior, por isso uma das melhores formas de superar o medo é, em primeiro lugar: ter sempre uma atitude positiva, "O que é que aconteceria se NÃO..." Quantos de vocês têm medo de perder o emprego, na recessão económica? Tenham cuidado, porque se pensarem assim, vão destruir o vosso trabalho. Se pensarem "Eu posso perder o meu trabalho, nesta recessão", vão ficar com tanto medo, não confiam nos outros, ficam muito tensos, e não fazem bem o trabalho! Não conseguem confiar nas pessoas com quem trabalham, e eles dizem: "Tu não te dás connosco, já não jogas em equipa", quando ficam com medo o que acontece normalmente é que estragam as vossas relações, a vossa ética profissional, não são pessoas agradáveis, e como têm muito medo e não conseguem relaxar e trabalhar bem, acabam por perder o vosso trabalho. Outro perigo no medo! Se querem ser bem sucedidos e felizes, o melhor é parar de ter medo. Façam o melhor que puderem, e tenham sempre uma atitude positiva para com o futuro. Não pensem "o que aconteceria se..." seguido de algo negativo, mas "o que aconteceria se..." seguido de algo positivo, para vos permitir relaxar. Porque é o medo que cria o "maníaco do controlo" dentro de nós. Só controlamos muito devido ao medo, e eu sei que muitas pessoas que têm muito controlo, muita força de vontade, têm-na porque no seu passado sofreram experiências muito dolorosas, e como sofreram muito elas pensam que a única forma de se protegerem é controlar mais! E são pessoas tão medrosas que estão sempre a planear, a criar o plano A, plano B, plano C, "só no caso de..." porque não querem que lhes volte a acontecer. E têm relações com plano A, B, C, D, F... muitos planos. Fazem negócios com plano A a Z e depois começam o alfabeto grego: alpha, beta... Ahh são tão controladores! E vocês reconhecem esses controladores, e eles são super chatos (Risos), vocês convivem com eles, vocês sabem. E eles não precisam de ser assim! eles é que criam os problemas no mundo. Ser um maníaco por controlo significa que não consegues ir com a corrente, não te adaptas. Eu descobri que todos os planos que tenhas, mesmo que tenhas dez planos, nenhum deles se vai enquadrar. Na verdade não devíamos ter planos. Eu fiz um comentário sobre a crise politica no nosso mundo, quando estive em Melbourne, porque alguém me perguntou. A maioria das crises políticas acontece porque todo o sistema é defeituoso, e é defeituoso devido a vocês, devido à forma como elegem os políticos: Vocês elegem-nos com base naquilo que eles prometem fazer no futuro. Eu compreendo suficientemente bem o mundo, e eu nunca criticarei nenhum político por não manter as suas promessas, só os culpo de terem feito essas promessas. Como é que podes prometer fazer isto e aquilo, quando não fazes ideia do que vai acontecer nos próximos seis meses a um ano? Nós não sabemos o que vai acontecer com as alterações climáticas, economia, guerra, não sabemos se vai haver gripe suína, ou outro tipo de gripe, já tivemos a doença das vacas loucas, depois a gripe suína, e a seguir não sei... praga dos cavalos? ou cão... (Risos), algo dos cães. Nós não sabemos o que vai acontecer no futuro, e todos vocês já viveram tempo suficiente para saber que estas coisas são totalmente inesperadas, vêm muito rápido, e como é que podes fazer promessas quando não sabes o que vai acontecer no futuro? Não sabes qual vai ser a situação! É por isso que eleger políticos pelas suas promessas, e despedi-los quando eles não as cumprem é estúpido. Nunca devemos eleger políticos com base nas suas promessas, só os devemos escolher com base na sua conduta: Não o que prometem no futuro, mas o que fizeram no passado, a sua competência, o seu historial. Tal como se vocês se aplicassem para um trabalho, seriam escolhidos com base no que fizeram no passado. Não são as promessas para com a empresa que determinam a escolha, então porque é que os políticos hão-de ser diferentes? Compreendendo isto, entendemos que é por eles fazerem estes planos que acabam por cometer erros. Por isso, não façam planos! Não seria ótimo termos coragem para não sermos maníacos por controlo, e conseguirmos enfrentar o futuro sem fazer plano A, B, C? Eu faço isso a toda a hora! Vou para outros países, ou vou a Melbourne, e não faço ideia do que é que vou falar, mesmo tendo palestras o dia todo, para centenas de pessoas, vou simplesmente lá para cima e... Lembro-me de uma dessas palestras, foi a que me deu a ideia de falar do medo, eu só subi ao palco com o presidente da sociedade Budista de Victoria, e trinta segundos antes de começar perguntei-lhe: "Alguma sugestão?" E ele disse: "Fala sobre o medo". "OK", e simplesmente fi-lo! Sem planos, é muito melhor assim! Acontece o mesmo quando vamos para outros países, quando andamos de avião, vocês fazem planos? O avião pode estar atrasado! Agora... eu sei que há muitas pessoas aqui do Sri Lanka, e quando estão atrasados chamam-lhe "tempo de Sri Lanka", Tailandeses quando se atrasam chamam-lhe "Tempo de Thai", e agora temos o "Tempo de Qantas" (empresa de aviação), que está sempre meia hora atrasada, pelo menos essa é a minha experiência (Risos). Mas enfim... Porque é que fazemos estes grandes planos? "Talvez algo aconteça..." Não nos podemos simplesmente adaptar à vida, à medida que ela vai acontecendo? A forma de eu não ter nenhum medo é saber que a única coisa que eu preciso fazer, o único plano que eu ponho em prática, é em primeiro lugar ser bondoso, esse é o meu plano, o plano A, B, C, D, E... e todos os outros; ser bondoso. E é fantástico! Se nos preparamos só para ser bondosos... vais a uma entrevista de trabalho: sê bondoso; vais fazer o check-in: sê bondoso, vais dar uma palestra: sê bondoso, vais falar com alguém com tendências suicidas que está prestes a matar-se, vem ter contigo como último recurso, e se não disseres as coisas certas eles vão cometer suicídio, isso aconteceu-me muitas vezes! E o que é que eu faço? Sou bondoso. Se fizeres isso, então estarás preparado para o que quer que aconteça no futuro. Mas não só ser bondoso, adiciona mais uma coisa: diverte-te! Eu sou um monge divertido e amoroso (Risos) O que quer que eu faça, tento torná-lo divertido! Uma das coisas mais assustadoras que eu fiz foi aparecer na televisão! Televisão em direto... Transmitido para toda a nação, e aparentemente, se fizeres algo estúpido em direto, vai para estes programas de bloopers, onde mostram o vídeo vezes e vezes sem conta, para todos os teus amigos. Imaginem que diziam ou faziam algo estúpido na televisão... É por isso que as pessoas têm medo! E eu tenho medo? Não! É ótimo! Porque eu olho para todas as possibilidades, tudo o que pode acontecer, e ao olhar as possibilididades e é "O que aconteceria se..." e em vez de algo negativo, eu penso "o que aconteceria se..." e algo positivo. Se eu fizer uma figura idiota em público, isso é ótimo! Depois podia descansar, não precisava de viajar e dar estas palestras todas, eu podia ter alguma paz na minha vida! Também, quando eu fui à Tailândia à duas semanas: Gripe Suína... E muitas pessoas aqui disseram-me: "Ajahn Brahm não devias viajar devido à Gripe Suína na Tailândia", há muitos porcos na Tailândia... E eu disse: "Não, eu vou viajar, porque se eu apanhar gripe suína, aparentemente quando voltasse ao país tinha de ir para uma quarentena. Isso seria um retiro! Era um retiro extra, e podia ter o meu próprio quarto, três refeições por dia, uma cama boa sem ser no chão, e ninguém me ia poder fazer perguntas, ou ligar porque há algum problema com a sociedade Budista, ou passa-se algo em... Sei lá. Seria excelente se eu apanhasse gripe suína por uma semana ou duas. Se eu não apanhar gripe suína, ótimo, estou saudável! Logo, não tens nenhum medo. Um dos monges que esteve aqui há algum tempo, morreu há um ano, costumavam chamá-lo o "padre chefe da Malásia", Dr. K. Sri Dhammananda, há alguns livros dele na nossa biblioteca, tal como "How to live without fear and worry", é um dos mais famosos. É fácil escrever um livro, não é... Mas conseguiriam fazê-lo? Quando lhe foi diagnosticado cancro terminal, o médico dele disse que ele foi a única pessoa que alguma vez conheceu, que ao lhe ser diagnosticado um cancro terminal, começou a rir. Isso é que é um monge! (Risos). Vocês seriam capazes de fazer isso? Seriam capazes de começar a rir, quando o médico dissesse: "Tens cancro da mama, ambas têm de ser removidas, e cancro do cérebro, o cérebro tem de ser removido também", quem me dera que pudéssemos fazer isso, depois não pensávamos tanto, a meditação correria muito melhor (Risos). Não, só estou a brincar. Mas, seriam capazes de se rir, e pensar: "Wow, ótimo! Já não vou ter de ir para um lar da terceira idade" Já alguma vez foram a um lar da terceira idade? querem viver lá? Por isso, se tiverem cancro, ótimo, já não têm de ir (Risos). Há sempre um lado positivo no que quer que aconteça, e se olharem para o lado positivo: "o que aconteceria se..." e puserem algo positivo a seguir, onde está o medo? De que é que vocês têm medo? Todos vamos morrer, mais vale despachá-lo, antes cedo que tarde (Risos). Ou os miúdos, têm medo dos exames e testes da escola? Eu costumava ter medo de chumbar os testes na escola, até que percebi que de cada vez que passamos os exames, isso significa que temos de fazer mais para o ano. Mas assim que os falharem, podem parar (Risos). Então, porque é que têm medo? Se passarem, ótimo, os vossos pais vão ficar orgulhosos; Se falharem, Wow, já não precisam de ir mais à escola, liberdade, finalmente! Logo, quando têm a ideia de liberdade sendo... pensar no futuro e imaginar um resultado negativo, é essa a razão porque ficamos com medo. E não se deixem levar por algumas destas religiões que dizem: Se não fizerem uma doação, vão para o inferno, o inferno dos avarentos (Risos), onde tu queres algo e ninguém ta dá. No inferno dos avarentos há sanitas, mas o papel higiénico acaba sempre, e vocês batem à porta "Podes passar papel higiénico?", "Não!" (Risos). Isso já me aconteceu, fui à sanita e não vi, devia ter estado mindful, não vi que não havia papel higiénico, e tinha o rabo sujo e nenhuma forma de o limpar, "Podes passar papel higiénico?" Felizmente alguém me passa sempre. Mas há montes de coisas assim, como o inferno dos avarentos, por isso tenham cuidado (Risos). Mas isso é medo, não é? Metem-vos medo, dizendo "Se não fizeres isto, ou se fizeres aquilo algo MAU vai te acontecer." Esse tipo de medo, porque é que as pessoas o têm? Só cria ansiedade e como foram treinados assim desde muito novos, são pessoas ansiosas, o que leva ao controlo, porque pensam que se se deixarem ir algo horrível vai acontecer. Eu digo-vos: se se deixarem ir, nada de horrível acontece, divertem-se mais. Se não se deixarem ir, então muitas coisas más vos vão acontecer. Ficam stressados, morrem novos, não conseguem ter relações, não trabalham bem, não têm nenhuma felicidade, não conseguem ser vós próprios, devido ao medo. Por isso, o nosso condicionamento é totalmente contra-producente. Quando superamos o medo, e quando as religiões não promovem o medo, e felizmente o Budismo é uma religião que não promove o medo, não é o caso que por fazemos algo errado, nos vai acontecer algo de mal. Se fizermos algo errado, então tudo se torna mais interessante, na vida! Mais... mais merda para pôr debaixo da mangueira (árvore), quando fazem algo mal. Podem sempre transformar uma má situação, independentemente do que aconteça. Esse tipo de castigo não existe no Budismo, e como não existe, o que é que há para temer? Podem sempre fazer algo, independentemente do que aconteça, não existem escolhas más. Essa foi uma das melhores descobertas que eu fiz quando era jovem: Não existem escolhas más! Então porque é que têm medo de fazer escolhas? Escolhe, e vive com isso. Todas as decisões com que te preocupas imenso, todas as escolhas, como "Devo ir sair com esta rapariga ou com aquela" Não importaram nada, eu tornei-me monge! (Risos) Decidir se devia ir para este curso ou o outro, também não importaram! Escolher se devia gastar o dinheiro ou ficar com ele, totalmente irrelevante! Logo, todas as decisões com que se preocupam, elas não importam nada. Escolhe, e deixa estar. Qualquer escolha que faças: sobre carreira, cônjuge, etc. Se te queres casar, não importa: Anda, vamo-nos casar. Podes sempre fazer o casamento funcionar, se tiveres Dhamma no coração. Queres este trabalho ou o outro, não importa, escolhe um. Isto sou eu! Quando estava a construir o centro de retiros, eu era o encarregado principal, e muitas vezes as pessoas vinham ter comigo: "Devemos fazer desta forma ou daquela?" "Ah pode ser". E, eu não era maníaco por controlo, até veio uma pessoa perguntar que cor eu queria para qualquer coisa, e vieram mostrar-me, e eu disse "Pode ser". "O que queres dizer?" "É bom o suficiente, é uma cor". Um homem cego ficaria feliz de a ver, como dizemos. Qual é o problema? Mas ás vezes as pessoas preocupam-se tanto, sobre que cor devem pintar as paredes, e nos dias de hoje é muito difícil, com estas paletas de cores, que têm milhares de cores, qual é que devemos escolher? Antigamente era muito mais fácil: Vermelho, castanho, amarelo, branco. Agora há muito mais escolha. E o que é que devemos fazer? Não se preocupem com a escolha, atirem uma moeda ao ar... eu não posso atirar uma moeda, não tenho nenhuma, sou um monge. Mas fazem um-dó-li-tá e pronto! (Risos) O que quer que escolham, podem sempre fazer algo com isso, por isso têm medo de quê? O mundo não pára se fizerem uma escolha má. Escolham, simplesmente, e parem de se preocupar! A preocupação em si é que é o problema. Preocuparem-se é muito pior do que os ditos "erros". E donde é que a preocupação veio? Medo e controlo, "O que é que aconteceria se", esqueçam isso! Se não gostas, podes pintar por cima, digam isso aos vossos amigos. "Porque é que pin... compraste as cortinas dessa cor?". "Não gostas?" "Não, são terríveis!". "Ok, então muda-as, e vais ter de as pagar, também" (Risos). Essa é uma das regras no mosteiro, deviam ter esta regra nas vossas casas também: Se alguém tem uma ideia, são eles que a têm de realizar (Risos). Se eles acham que as calhas precisam ser limpas, e chegam a mim e dizem "As calhas têm de ser limpas", "A regra: tens de ser tu a limpá-las". Faz com que muitas pessoas fiquem caladas (Risos). Mas, o que significa é que não devemos queixar-nos, é melhor levar a vida com tranquilidade, e deixar que as coisas aconteçam. E faz-se o necessário, a vida continua e quando não controlamos tanto a vida corre muito melhor! É a qualidade de vida, é o processo: não é onde chegas, mas como é que lá chegas. Não é sobre ter um casa e família lindas, porque muitas vezes pode parecer que alguém tem a casa linda e a família perfeita, mas eles só são maníacos por controlo, é tudo à superfície, enquanto que por dentro ninguém gosta de ninguém. E porquê? É porque todos têm medo de ser perfeitos. Uma da pessoas que eu vi em Melbourne costumava ser um anagarika no meu mosteiro, em Perth, há muito tempo. E ele estava-me a dizer que quando foi para o mosteiro, tentou ser perfeito, tinha tanto medo de quebrar uma regra, e foi por isso que ficou muito tenso, a tentar controlar o seu corpo, controlar o seu discurso, controlar a sua mente, e eventualmente saiu, já não conseguia aguentar mais. Não é assim que funciona no mosteiro, não é assim que funciona na vida, ele compreendeu mal, ou então talvez tenha sido erro meu, por não ter enfatizado a bondade, e o não-controlo, e deixar as coisas estar. Podem compreender, com base naquilo que ele passou, alguns de vocês talvez se sintam assim numa relação, a tentar ser tão perfeitos, porque têm medo, e devido a isso, e a tentarem-se controlar, não conseguem relaxar, e a outra pessoa sente isso, e não gosta de estar com alguém como tu, és muito rígido. Mas imaginem uma pessoa que não tem medo, que não tenta ser perfeita, mas é ela mesma, relaxa, é quem ela é, e devido a estar relaxada, devido a não controlar e não ter medo, as pessoas tendem a gostar dessa pessoa. Vocês não gostam de pessoas autênticas, relaxadas? Pessoas que não estão a tentar ser perfeitas, mas que são quem são. É ótimo quando estão com alguém que não é perfeito, porque assim não têm medo vocês próprios de não ser perfeitos. Lembro-me de um budista, no ano em que cá chegámos, ele veio ter connosco e disse que se ia divorciar. Nós perguntámos qual era o problema, e ele disse que a sua mulher era demasiado perfeita, deixava-o tão envergonhado de não conseguir ser como ela. Por isso, não tentem ser demasiado perfeitos, sejam vocês próprios, e dessa forma conseguem relaxar, não controlam, não agem com base no medo. Mas mais que isso, sempre quis saber de onde vem o medo. Todos sabemos que é contra-producente, mas de onde o medo vem é do mestre controlador: Tu! Este sentido de Eu e ego, que no Budismo nós tentamos largar: não-Eu, sem ego, esquece-te, esquece a pessoa com quem estás, isso não é importante, somos sempre NÓS, é a relação, não a pessoa, não o Eu, não aquela pessoa ali, somos sempre nós, a relação. Mas quando temos um sentido de Eu vai sempre haver medo, porque o vosso sentido de Eu é construído de prestígio, reputação, quem acham que são, quão bons acham que são nisto, todas as vossas capacidades e pontos fortes, é isso que pensam que são. Quando cometem um erro, o que é que dizem? " Não me sinto em mim próprio hoje", ou "Isto não era mesmo eu". Mas todos os vossos pontos bons, é isso que acham que são. Há uma história do Sufi Nasreddin, que era um género de Mullah, na Pérsia, antes de se chamar Irão, há muitos anos, é uma excelente história: Naqueles dias, qualquer líder religioso era muito respeitado, não tanto nos dias de hoje, mas naquela altura eles eram pilares da sociedade. E este pilar da sociedade, um grande Mullah muito respeitado na sociedade, decidiu levar os seus estudantes à feira, para passearem, porque tinham meditado e estudado e praticado afincadamente, vamos dar-lhes um dia de descanso. E por isso ele levou-os à feira, e lá havia uma banca de tiro com arco, tal como as bancas de tiro das feiras, mas com arco e flecha, e quem conseguisse acertar no alvo ganhava um prémio. E Nasreddin disse "Isto parece fácil, dá-me um arco e três flechas", e pagou algum dinheiro para jogar, e todos os alunos dele estavam muito surpreendidos, porque ele era como que um homem santo, e o que é que um homem santo sabe de armas, como arco e flecha? Mas ele disse: "Ahh, é só concentração, só mindfulness que é preciso, eu consigo fazer isto." E colocando a primeira flecha no arco, todos ficaram muito surpresos, é como se me derem a mim um arco e uma flecha, eu nunca disparei um na vida! Será que com o poder de Samadhi... Se Ajahn Brahm tivesse um arco e flecha, quão preciso é que ele seria? Foi isso que eles pensaram com este Mullah e ele pôs o arco no... a flecha no arco, estão a ver? nem sei qual é que se põe em qual (Risos). Pôs a flecha no arco e disparou-a, e só chegou até meio caminho! Nem sequer falhou, porque não chegou ao alvo! E todos começaram a rir, porque ele estava a fazer uma figura ridícula, e toda a gente adora quando pessoas com autoridade fazem figuras ridículas. E ele simplesmente disse: "Esse foi o tiro de um homem apressado". E depois ele colocou a segunda flecha no arco, e desta vez ele levou o seu tempo, e puxou mais a flecha, à medida que a madeira do arco esticava, e disparou, e esta certamente chegou ao alvo, mas passou dois metros à sua esquerda, falhou por muito, e agora as pessoas estavam mesmo a rir, mas ele simplesmente se virou e disse: "Este foi o tiro de um homem arrogante". E em seguida colocou a última flecha no arco, levou mais tempo, apontou e disparou, e essa acertou mesmo no meio do alvo. Enquanto ele reclamava o seu prémio, os seus alunos perguntaram: "Se o primeiro tiro foi o de um homem apressado, e o segundo o de um homem arrogante, o que foi o terceiro?" E ele disse: "Esse foi o meu tiro, fui eu a disparar" (Risos). O que mostra que nós aceitamos o mérito dos nossos sucessos e quanto às nossas falhas dizemos "Isso não era eu, estava-me a sentir adoentado, não estava em mim hoje, não estava com bom humor." É assim que construímos um sentido de Eu, e é por isso que ficamos com medo quando estamos prestes a perder a nossa reputação, quando vamos fazer algo que não se enquadra com quem achamos que somos. E é esse medo de ser ridicularizado, de ser envergonhado, de fazer algo errado, esse é um dos maiores medos de todos, que nos impede de relaxar e desfrutar a companhia dos outros. Muitas pessoas não falam outras línguas porque têm medo de dizer uma palavra errada, e ficarem envergonhadas. Já eu, não tenho medo, por isso posso tentar qualquer língua, e não importa se eu me enganar e disser algo estúpido, porque se as pessoas se rirem, então eu fi-las felizes, e não é isso que é suposto um monge fazer? Fazer os outros felizes? Logo, se eu disser algo estúpido, e vos fizer rir, porque sou um idiota, isso não é um ato de compaixão? (Risos) Parece que... Foi assim que eu fui ensinado, porque o meu mestre, Ajahn Chah, sempre que algum monge fazia algo estúpido, era isso que ele fazia, ele ria-se! Achava sempre muito engraçado quando os seus monges ocidentais faziam coisas estúpidas. Eu lembro-me de uma rapariga, ela veio de Inglaterra, tinha dezoito ou dezanove anos, veio visitar o mosteiro, e vocês sabem as sanitas de agachar que há na Ásia, que se tem de agachar, e algumas pessoas têm dificuldade a agachar-se nas sanitas, e caem, o que não é muito bom. Logo, em vez de se agachar, nós construímos, por compaixão para com os visitantes ocidentais, construímos uma estrutura para pôr por cima da sanita e sentar-se. E como a maioria das pessoas usa a sanita como está, nós pusemos a estrutura ao lado, e essa foi a sanita que a rapariga usou. Não tinha buraco no fundo! (Risos) Não tinha água, era só a estrutura, mas ela sentou-se e defecou, e foi tudo para o chão (Risos). Exato! Isso que vocês fizeram (rir), foi o que Ajahn Chah fez, foi o que eu fiz, achei muito engraçado! Obrigado por fazeres isso, deste-me mais uma história. Mas algumas pessoas ficam muito envergonhadas com coisas desse género "Não contes a ninguém". Mas cuidado, porque eu uso as histórias nas palestras de sexta-feira, por isso cuidado se me disserem (Risos). Logo, porque é que têm medo de cometer erros? Uma das coisas que me ensinaram, quando era professor na escola, e isto é um ensinamento ótimo para a vida: Se fizeres algo estúpido, cometeres um erro, e os outros se rirem, tu ris-te também, e isso significa que o mundo nunca se ri de ti, ele ri-se contigo. E isso ajuda a superar o medo. Por isso, em palestras públicas, se eu cometer um erro, disser algo estúpido, e eu conto-vos muitas das coisas estúpidas que eu fiz, especialmente em ocasiões importantes, como aquele casamento que eu fiz, era uma rapariga Tailandesa, muito querida e jovem, talvez dezanove ou vinte anos, e eu ouvi que ela ia casar com um Australiano, e quando eles vieram, para a cerimónia, eu vi a jovem Tailandesa com um homem Australiano de idade, e eu disse ao Australiano: "Você deve ser o sogro" (Risos) "NÃO, eu sou o noivo!" disse ele (Risos). Esse casamento não correu muito bem (Risos). Mas os funerais são ainda melhores, quando me engano em funerais, isso é muito engraçado, como daquela vez que um casal do Sri Lanka, que vem aqui, disseram-me que o seu progenitor tinha morrido, e pediram-me para fazer o funeral, e eu fiz, porque vocês sabem, eu faço tudo por vocês, e lá estava eu, à frente, com um monte de pessoas sérias à minha frente, e eu disse: "Estamos aqui, numa ocasião triste, porque a Mãe deste casal morreu, e ela era uma senhora encantadora..." E depois, uma Velhinha levantou-se e disse: "Não fui eu que morri, foi o meu marido! Eu ainda estou bem!" (Risos) Esse funeral foi muito engraçado, um dos meus preferidos, enganei-me mesmo. E quando se faz um erro enorme como esse, diz-se a toda a gente! Eu não tenho vergonha, acho muito engraçado. Toda a gente se engana, de que é que têm tanto medo? Deixem toda a gente saber os vossos erros, e façam-nos rir, ficam todos muito mais felizes quando se riem, e significa que não têm medo de cometer erros se deixarem os outros saberem as coisas estúpidas que fazem. Por isso, quando fazemos coisas estúpidas e nos rimos, isso significa que não temos medo de fazer coisas estúpidas no futuro. A nossa reputação não é tão importante que não podemos ser humanos. Se cometeres um erro, fizeres algo estúpido, ri-te! Conseguem entender como podemos estar em paz connosco próprios? Quando não temos de ser perfeitos, o que significa que não temos medo de cometer erros. Uma das regras no mosteiro Bodhinyana... de vez em quando eu digo isto, este é um sítio no mundo, uma comunidade onde é permitido errar. Isso não é ótimo? Ir a um sítio onde nos é permitido cometer erros, muitos erros. Porque eu sei psicologia, e quando se permite às pessoas cometer erros, elas não cometem quase nenhum. Mas quando temos medo do que pode acontecer se fizermos um erro, cometemos montes! Isto é psicologia, e eu acho que conseguem entender o porquê. Vocês têm medo de fazer erros? Esse é o vosso medo! Por isso, superem isso, larguem o medo, não importa se cometem erros, está tudo bem. Por isso, vocês podem apontar os pés ao Buddha, podem adormecer durante a minha palestra, podem ressonar enquanto eu falo, podem dizer "Oh não, a mesma outra vez!" quando eu conto uma anedota (Risos). O que me traz à anedota de hoje: Vocês lembram-se daquela... porque eu contei-a a alguém hoje e essa pessoa não a tinha ouvido à algum tempo, sobre o homem perdido no deserto, que encontrou um esquimó? (Risos) Tem ar de ser uma boa anedota, não? Estava um homem perdido no deserto! Ele estava perdido à muito tempo, e já não conseguia sequer andar, estava prestes a morrer, e vocês sabem que no deserto, com o calor, as pessoas começam a delirar? Lá estava ele, a rastejar, e viu um esquimó a vir na sua direção, com um trenó e huskies e um chapéu de pelo, e ele disse "Isto não pode ser verdade, não pode, um esquimó no deserto?" Mas o esquimó veio ter com ele, e era real! Ele podia tocar-lhe, não era uma fantasia, era um esquimó no deserto! e ele disse: "Ainda bem que estás aqui! Estou tão feliz! Há dias que ando perdido neste deserto!" E o esquimó disse: "E tu achas que TU estás perdido?!?!" (Risos). Podem dizer "Essa anedota é horrível, eu vou sair, quero o meu dinheiro de volta", e eu não tenho medo, é por isso que conto anedotas, não me importa se vocês gostam ou não, vou contá-las de qualquer maneira, e vou desfrutar. Logo, não temos medo. E sem medo, não há controlo, e sem controlo deixamo-nos ir, e deixando-nos ir temos muito mais paz na vida, muito mais felicidade, fluímos com a vida, sem fazer tantos planos, adaptamo-nos melhor quando não temos medo. Então tu perdeste o teu dinheiro todo na bolsa de valores, perdeste o teu trabalho... Ótimo! Agora, todas as segundas feiras podes dormir mais! A tua mulher deixa-te... Fantástico! Agora posso ir para o mosteiro e tornar-me um monge! (Risos) Olhem para o lado positivo da vida! E assim não têm qualquer medo. E também, quando meditam... eu tinha a intenção de... temos pouco tempo... Quando meditam, quantos de vocês têm medo? "O que aconteceria se eu adormecesse? se eu caísse para trás? Se tivesse montes de pensamentos estúpidos?" Quando temem estas coisas, ficam tensos, e tensão é o oposto do que a meditação deve ser. Logo, em vez de terem medo na meditação, não planeiem, nada a ganhar, nenhum lado onde chegar, deixem-se estar e relaxem, sem medo do que pode acontecer. E têm mesmo de fazer isso. Se querem chegar às meditações profundas, vão encontrar medos muito poderosos, medo de que as coisas desapareçam. Esses são os grandes medos a superar, porque há algo no Budismo chamado apego, e quando qualquer um desses apegos desaparecem, ou estão prestes a desaparecer, isso pode ser muito assustador, especialmente quando são coisas às quais estamos muito agarrados, como o nosso corpo... quando isso começa a desaparecer... AHH! Para onde foi o meu corpo? Não se preocupem, o corpo não é vosso, ele veio da vossa mãe e pai, e vão ter de o largar eventualmente. Às vezes as pessoas perguntam-me: "No Budismo, para onde é que vamos quando morremos?" Há três sítios para onde podes ir quando morres: Karrakatta, Freemantle, Pinnaroo. (Cemitérios em Perth, Austrália) É aí que vão parar, por isso o vosso corpo não é vosso! Não se preocupem quando ele desaparece em meditação, na verdade é um grande alívio, não ter dores, frio ou calor, ahh estou tão livre em meditação! Por isso, quando chegam a esses estágios na meditação, em que o corpo vai desaparecer, deixem-no ir, não tem nada a ver convosco, não vos pertence. Não tenham medo, sempre que o medo aparece é porque vocês acham que são donos de algo, mas ele não é vosso, vai desaparecer. Se deixarem o corpo desaparecer na meditação, então na altura da vossa morte, quando tiverem mesmo de o largar: "Ótimo! Adeus corpo, estou farto de ti, estás velho, doente, a cair aos bocados" Vocês não teriam um carro assim pois não? Quantos de vocês têm um... Não teriam, pois não? Muitos de vocês mudam de carro de dois em dois ou três em três anos, mas o corpo velho, com cinquenta, sessenta, setenta anos, e continuam a tentar encontrar partes sobressalentes. Algumas destas pessoas não deviam andar na rua, pois não? (Risos) Por isso não tenham medo de o deixar ir, ótimo! Arranjam um modelo melhor para a próxima vez. E, obviamente, como em tudo, desde que tenham um bom seguro... se tiverem um bom seguro e uma árvore cair no vosso carro... Na verdade, o nosso carro, nós descobrimos que ele está segurado em muito mais do que vale, por isso estávamos à espera: "Por favor, que uma árvore lhe caia em cima" (Risos). Logo, se criaram bom karma então vocês estão segurados em mais do que valem, o que significa que quando este corpo morrer, vão receber um muito melhor da próxima vez, tal como o nosso carro: Se batermos, ou algo, podemos receber um carro novo pelo mesmo preço, ótimo! Porque ele está segurado acima do seu valor. Por isso, se vocês pagaram os vossos prémios do seguro: doações, cinco preceitos, ser uma boa pessoa, vir ao templo, quando vocês morrerem, vão ter um carro lindo na próxima vida, um bom corpo, bonito, saudável, inteligente, rico... Por isso não se esqueçam de pagar os vossos prémios. Isso é como o nosso carro, podemos deixá-lo ir! Mas, quando a meditação aprofunda, e os pensamentos param... só há silêncio... Muitas vezes apegamo-nos aos nossos pensamentos, e é muito estranho quando não se está a passar nada entre as nossas orelhas, quando a nossa segunda boca... sabem qual é a nossa segunda boca? Esta é a primeira boca, a segunda boca é dentro do vosso cérebro, entre as orelhas: Blah blah blah... sempre a pensar, sempre a queixar-se, essa é a segunda boca, e quando essa se cala... é só o medo do desconhecido, mas quando descobrem esse estado, é tão pacífico. Vocês não são os vossos pensamentos, e eventualmente chegamos mais fundo ainda, quando a vossa vontade para... quando isso desaparece, têm medo? De largar a vossa volição? Quando não resta nada, Shh... Paz perfeita. Quando isso acontecer, por favor não tenham medo, ninguém vai tomar conta da vossa mente, vão simplesmente sentir-se tão livres, quando esta coisa dentro de vocês, que vos está sempre a controlar, a dizer o que fazer, como ser, a dizer-vos sempre para continuarem a ir, a impedir-vos de estar em paz durante qualquer momento, quando essa coisa desaparece, isso é mesmo euforia, são os Jhanas, tão bom, por isso nunca tenham medo de se desagarrar, porque nas meditações profundas descobre-se que nada nos pertence, por isso deixem tudo ir, deixem tudo desaparecer, e depois não terão medo, e compreendem porque é que a meditação é deixar as coisas ir, sem controlo, sem medo, estando aqui simplesmente, sabendo que se pusermos toda a nossa bondade e mindfulness neste momento, não precisamos temer nada. Bom karma neste momento, é tudo o que necessitam fazer. Fazer paz, ser bondoso, ser gentil neste momento, e todo o processo desenvolve-se ele próprio. Sem medo, sem controlo, perfeitamente em paz, esse é o caminho para a iluminação. Seres iluminados não têm medo, deixaram-no ir, já não o querem, é inútil, porquê ter medo? O que quer que aconteça é bom: Dou uma boa palestra, ótimo, dou outra para a semana. Se é má, e dizem: "Não o queremos outra vez", de qualquer maneira, eu estou bem. Do que é que vocês têm medo, na vida? Valerá a pena, esse medo? "O que aconteceria se..." e uma coisa negativa, terrível a acontecer depois. Em vez disso, ponham algo positivo, melhor ainda: nem pensem nisso, estejam no momento tanto quanto possível, não planeiem, sejam bondosos e mindfull, esse é o melhor plano que podem ter para o futuro. E vão compreender que tudo corre melhor quando param de se preocupar. A vida continua, ainda melhor, sem vocês (Risos). Essa é a verdade, e vocês sabem muito bem, só não admitem. E quando digo sem vocês, o que eu quero dizer é sem sem o vosso controlo e interferência. Não interfiram com a vida, ela sabe o que fazer, vocês só vão de boleia, e parem de gritar com o condutor (Risos). Portanto, este foi o tema desta noite: Largar o medo. Audiência: Sadhu, Sadhu Sadhu! (muito bem) Então, quem tem perguntas? E não tenham medo de fazer perguntas Alguma pergunta esta noite? Sim! Lá atrás. (Homem na audiência fala, Imperceptível) Sim. (Homem na audiência fala, Imperceptível) Haha! É a minha oportunidade! (Risos) (Homem na audiência fala, Imperceptível) Ok... Estás a dizer que na ABC (televisão Australiana) há um programa chamado "Perguntas e respostas", com pessoas de diferentes religiões, e nunca tiveram um monge Budista! Isso é injusto, eu não vou deixar isto ser assim! (Risos) Começa uma petição. Nahh, para ir à ABC tens de viver em Sidney, basicamente, porque é lá que são todos os estúdios, nós não existimos, aqui no oeste selvagem. Mas de qualquer maneira, faz uma petição, diz: "Eu conheço esta pessoa, cabeça rapada, robe castanho, enquadra-se" (Risos). Sim, uma pergunta ali (Aponta). (Senhora na audiência fala, Imperceptível) Sim... Todas as expectativas... até a própria palavra expectativa presupõe olhar para fora deste momento, e nós olhamos demasiado para fora, devíamos inspecionar mais. Por outras palavras, olhar para como nos estamos a sentir, o que se está a passar, e descobrimos que conseguir o trabalho, não conseguir o trabalho, não importa nada: ainda estamos vivos, há outros trabalhos, por isso, não interessa. Há sempre outro autocarro a vir, uns minutos depois, e talvez seja um autocarro melhor! Logo, deixa lá, deixa a vida desenrolar-se. Muitas vezes eu fui desapontado, muitas vezes tive o coração partido, porque a minha namorada me tinha deixado (Risos). E agora eu penso: Muito obrigado namoradas, por me deixarem, senão nunca teria sido um monge, muito muito muito obrigado! (Risos) Obrigado por não ter conseguido aquele emprego, obrigado por aqueloutro. Porque no final de contas, nós não sabemos como a nossa vida vai correr, e quando temos uma visão estreita pensamos "Que desastre terrível", mas no grande plano isso foi uma coisa ótima que te aconteceu. Por isso, não tenham expectativas, porque não podem saber o que vai acontecer. Eu não sei o que vai acontecer, não tenho a certeza. Por isso, deixo-o acontecer e pronto. Mas eu sei que se não parar de falar em breve, o Presidente talvez se zangue comigo (Risos). Portanto, ficamos por aqui..
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Ariquemes:
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Osteen Murray, Sullivan County. Sinop: Saint Joseph's College (Suffolk Campus); 2012.
Emmett Delgado, South Street zip 10038. Araxá: Vaughn College of Aeronautics and Technology, East Elmhurst, Queens; 2011.