Agradecimentos Monografia Colegas

City University of New York (CUNY) - Que nós possamos nos respeitar nas diferenças que somos, não somos iguais eu insisto muito em dizer isso em todos os lugares que eu vou porque quando falam nós somos iguais somos todos filhos de deus não é isso, cada um de nós é único nós somos muito diferentes uns dos outros temos necessidades semelhantes, mas diferentes Precisamos nos entender precisamos dialogar precisamos compreender e ver a beleza da diferença. Homens e mulheres não são iguais que bom que bom que somos diferentes que pensamos diferentes que vemos a realidade sob ângulos diferentes e brigamos por causa disso você não está vendo como eu vejo não tem importância não precisa ver como eu vejo mas será que eu sou capaz de um pouquinho ver o que você está vendo Eu posso crescer um pouquinho mais em tentar entender que você tem um ponto de vista diferente do meu e que isso não me magoa e que não me afeta e que não me destrói Porque não tenho ''eu'' a ser destruído não tenho ''eu'' a ser magoado Enquanto tiver um ''eu'' a ser magoado eu vou magoar muita gente porque me magoaram aí eu fico de mal mas se esse ''eu'' não se magoa se eu sou capaz de observar que essa pessoa que falou comigo de uma maneira indelicada ela não pode estar bem que uma pessoa está feliz não fala assim Ontem foi interessante uma jovem que pratica aqui conosco Ela disse ''Monja, no meu trabalho nós temos que trabalhar em uma grande empresa e eles tem o tempo certo de usar uma sala de reuniões e uma pessoa entrou nesta sala e passou 15 minutos do tempo regulamentar e ela criou Fez um estardalhaço por causa disso e ficou até se sentindo mal por isso né eu falei 'não você tem que ver' dizer não respeitar a regra nenhuma porque nós somos todos zen eu tô de boa né não é isso né mas como que eu faço com que as regras que nós mesmos criamos para o nosso bom relacionamento sejam mantidas sem agressão e violência ela disse que chegou para a pessoa estava na sala fazendo assim ''vaza, vaza'' é claro pessoa ficou bravo e respondeu brava ela podia entrar na sala assim ''oi meu passou da hora, posso usar ?'' Amor ternura respeito falar com respeito aos outros mesmo para colocá los nos seus lugares Mesmo pra fazer com que a regra seja uma regra que é boa e que é melhor para todos mas sem agressão sem violência sem se sentir ofendida ela se sentiu muito ofendida porque alguém quebrou a regra Depois a gente se lamenta né como eu sou pequenininha briguei por mim 15 minutos fui agressiva criei uma situação desagradável no ambiente de trabalho Quando você pode ser o elemento de transformação onde quer que vá Vamos colocar as coisas no lugar depois vão conversar com essa pessoa ''oi meu, ó nós aqui Vamos combinar que a gente vai manter os horários'' é diferente. É que nem você está no trânsito a pessoa tá zigue zagueando na rua fazendo coisas erradas Não é um insulto e nem aquela buzinada. porque para nós no brasil isso é um insulto né. na índia é maravilhoso todos businam o tempo todo né, é lindo é lindo mas aqui é insultante né então a gente não vai ficar insultando mas tem que avisar ''a não vou incomodar'' é preciso incomodar mas de que maneira você incomoda às vezes não incomodar é chamar chamar o agora chamar pra atento pra estar presente para evitar acidentes e evitar descuidos de percurso Não que a embriagado Tá atento ao que está fazendo como eu tô sentindo meu corpo e minha mente ela está clara brilhante luminosa minhas respostas são ágeis ao mundo eu tomei alguma coisa que estava em minhas respostas mais lentas então vou ter que ter cuidado Este cuidado é a grande diferença é o cuidado na maneira que eu falo da maneira que eu me movo da mesma maneira que eu ando da maneira que eu penso que da maneira que eu sinto Eu tenho que perceber o movimento da minha mente São só sinapses neurais Elas são estimuladas por aquilo que você lê você fala que você pensa. O que você está estimulando em você?''.

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Rondonópolis:

Annabelle Allison, Seneca: Wagner College. Bacabal: Law Center, Central Islip; 2007.

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Max Keat, W 141st Street zip 10031. Poá: Orthodox Judaism; 2005.

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